Между двумя календарями
Між двома календарями
Ανάμεσα σε δύο ημερολόγια
Русская Церковь живёт по юлианскому календарю, Элладская — по новоюлианскому. Одна и та же память приходится у них на разные числа, и человек, живущий между двумя приходами, каждый раз считает в уме тринадцать дней. Разница эта не вечная: в 2100 году она станет четырнадцатью. Пасха при этом у обеих Церквей одна — её считают по одной и той же пасхалии, — и весь подвижный круг вокруг неё общий. Расходятся только неподвижные памяти, те, что стоят в месяцеслове под своим числом: оттого Рождество у греков 25 декабря, а у русских 7 января, но Троица в один день у всех.
Руська Церква тримає юліанський календар, Елладська — новий. Одна й та сама памʼять припадає в них на різні числа, і людина, що живе між двома парафіями, щоразу рахує в умі тринадцять днів. Різниця ця не вічна: у 2100 році вона стане чотирнадцятьма. Пасха при цьому в обох Церков одна — її рахують за однією й тією самою пасхалією, — і все рухоме коло навколо неї спільне. Розходяться тільки нерухомі памʼяті, ті, що стоять у місяцеслові під своїм числом: тому Різдво у греків 25 грудня, а в Руській Церкві 7 січня, але Трійця в один день у всіх.
Η Ρωσική Εκκλησία ακολουθεί το Ιουλιανό ημερολόγιο, η Εκκλησία της Ελλάδος το νέο. Η ίδια μνήμη πέφτει σε διαφορετική ημερομηνία, και όποιος ζει ανάμεσα σε δύο ενορίες μετράει κάθε φορά δεκατρείς ημέρες με το μυαλό. Η διαφορά αυτή δεν είναι αιώνια: το 2100 θα γίνει δεκατέσσερις. Το Πάσχα όμως είναι ένα και για τις δύο Εκκλησίες — λογαριάζεται με το ίδιο πασχάλιο, — και όλος ο κινητός κύκλος γύρω από αυτό είναι κοινός. Χωρίζουν μόνο οι ακίνητες μνήμες, όσες στέκονται στο μηνολόγιο κάτω από τη δική τους ημερομηνία: γι’ αυτό τα Χριστούγεννα στους Έλληνες είναι 25 Δεκεμβρίου και στους Ρώσους 7 Ιανουαρίου, αλλά η Πεντηκοστή είναι η ίδια ημέρα για όλους.
Здесь считать не надо. Приложение показывает день сразу по обоим календарям: сверху тот, который вы выбрали, внизу — что в этот самый день у соседей, с их праздником, их памятью, их постом и их чтениями. Нажали на нижний блок — и выдача перешла на другую Церковь; нажали на купол в листке — вернулась обратно. Разными бывают не только числа: у каждой Церкви свои святцы, свои чтения дня и свой устав трапезы. Приложение и не сводит одно к другому, а показывает то и другое порознь, как оно стоит в книгах.
Тут рахувати не треба. Застосунок показує день одразу за обома календарями: зверху той, який ви вибрали, внизу — що цього самого дня в сусідів, з їхнім святом, їхньою памʼяттю, їхнім постом і їхніми читаннями. Натиснули на нижній блок — і видача перейшла на іншу Церкву; натиснули на купол у листку — повернулася назад. Різними бувають не тільки числа: у кожної Церкви свої святці, свої читання дня і свій устав трапези. Застосунок і не зводить одне до одного, а показує те й інше окремо, як воно стоїть у книгах.
Εδώ δεν χρειάζεται μέτρημα. Η εφαρμογή δείχνει την ημέρα και με τα δύο ημερολόγια: επάνω εκείνο που διαλέξατε, κάτω τι έχουν την ίδια ημέρα οι γείτονες — τη γιορτή τους, τη μνήμη τους, τη νηστεία και τα αναγνώσματά τους. Πατάτε το κάτω πλαίσιο και η εφαρμογή περνάει στην άλλη Εκκλησία· πατάτε τον τρούλο στο φύλλο του ημεροδείκτη και γυρίζει πίσω. Δεν αλλάζουν μόνο οι αριθμοί: κάθε Εκκλησία έχει το δικό της αγιολόγιο, τα δικά της αναγνώσματα και τη δική της τάξη τραπέζης. Η εφαρμογή δεν φέρνει το ένα στο άλλο, αλλά δείχνει και τα δύο χωριστά, όπως στέκονται στα βιβλία.
Что внутри
Що всередині
Τι περιέχει
- День
- Праздник, пост по уставу с правилом трапезы — а не одним словом «постный день», — памяти, именины и положенные чтения. Всякий святой открывается нажатием. Листается пальцем в обе стороны.
- Сейчас
- Первым в дне стоит «Сейчас» — что читается в этот час: утром утренние молитвы, в воскресенье Последование ко Причащению и чин литургии, вечером вечерние. Одно нажатие — и вы в тексте.
- Календарь
- Месяц сеткой, с постами, великими праздниками и вашими днями. Любое число открывается днём: и прошлое, и будущее считаются тем же кодом, что и сегодняшний день.
- Ваша Церковь
- «Ваша Церковь» — одна из 23: от неё зависят календарь, традиция (русские или греческие чтения и песнопения) и имя Предстоятеля на литургии. Второй календарь показан внизу дня и выключается.
- Язык
- Приложение говорит на 3 языках — русском, украинском и греческом, и на каждом своё: украинцу в Библии перевод Огиенко, греку — греческие книги.
- Евангелие и Апостол
- Чтения дня рядами: греческий Патриарший текст или церковнославянский, а под ним перевод — по абзацу, строка против строки. При первом чтении приложение спросит, зачем вы читаете, и по ответу решит, что показывать.
- Библия
- Библия в 7 изданиях на 4 языках — Елизаветинская, Септуагинта, синодальный перевод, Юнгеров, Кассиан, Огиенко. Все 77 книг, и один стих — во все стороны: Септуагинта против еврейского текста, синодальный против Кассиана, под главой толкование Феофилакта.
- Церковнославянский
- Церковнославянским шрифтом, с титлами и надстрочными знаками, — и тот же текст гражданским шрифтом, если церковнославянский пока читается с трудом. Так церковнославянскому и учатся.
- Тропари и кондаки
- Две книги порознь и подписаны: церковнославянская Минея и греческая. Они дают на один день разные песнопения, а не перевод одного в другое; у греческих есть русский перевод, сделанный для этого приложения, — все 614.
- Часы
- Третий и шестой полным чином, с тропарём и кондаком дня на их местах: то, что читается перед литургией, пока храм наполняется.
- Литургия
- Чин Иоанна Златоуста целиком, с изменяемыми частями дня: прокимен, аллилуиарий, антифоны и тропари по входе стоят прямо в чине, чтения открываются ссылками и возвращают назад. Сказано, где кланяются и где крестятся. Тайные молитвы свёрнуты — в храме их не слышно.
- Для клироса
- Слой по выключателю, по умолчанию выключен: номер зачала и зачин при каждом чтении, первые и последние его слова, прокимен с гласом, аллилуиарий и причастен, книги к службе и порядок тропарей по входе. С трёх часов дня экран сегодняшнего дня зовёт к завтрашнему. Нот нет.
- Молитвослов
- Домашнее правило: утренние с помянником, где стоят ваши имена, на сон грядущим, Последование ко Святому Причащению и молитвы по Святом Причащении; каноны, Псалтирь, Часослов и собрание из 676 акафистов. Церковнославянский текст, под ним русский. Место, на котором вы остановились, помнится до завтра.
- Греческие книги
- На греческом экране — греческие книги: свой молитвослов, Προσευχητάριον, греческий синаксарь и греческие чтения, без единой строки перевода с русского. Набраны политоникой или монотоникой — как в книге или как пишут сегодня.
- Мой храм
- Имена Предстоятеля и правящего архиерея встают в чин вместо «имярек», в нужном падеже, а тропарь и кондак вашего храма — на своё место среди тропарей. В поминовении впишите близких, о здравии и о упокоении: их имена читаются там же, где их читают в храме.
- Справочник
- О главном в православной жизни. Сегодня в нём расписан пост по единственному уставу, Типикону, с дословными выписками, и великие праздники. Он будет расти.
- Жития
- Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского, разложенные по числам месяцеслова, и «Русские святые» Филарета Черниговского о тех, кто прославлен позже. Житие или справка есть почти у всякой памяти.
- Именины
- Кого сегодня поздравить — по русским святцам и по греческим. Греческий список включает уменьшительные: Παναγιώτης ходит Πάνος, и поздравляют его именно так.
- Поиск
- Ищет сразу по всему: по праздникам, по именованным дням подвижного круга, по святцам обеих Церквей, по именам именинников — и по самим текстам, от Писания до чина литургии. По-русски, по-украински, по-церковнославянски и по-гречески, без учёта ударений и падежа.
- Мои даты
- Свои особые дни — тезоименитства, памяти вашей обители, семейные события — с указанием, по какому календарю их считать. Встают в дне выше всего прочего. Список отдаётся файлом знакомому, и тем же файлом приходит чужая подборка.
- Закладки
- Праздники, сохранённые закладкой, от ближайшего. День сохраняется вместе с календарём, по которому вы его смотрели.
- Уведомления
- Утром — праздник, пост, память и именины дня, с кнопкой «Евангелие»; накануне вечером — перед постом и великим праздником. Час выбираете вы. Наружу уходит только адрес, по которому вас будить, и часовой пояс.
- Перенос
- Всё своё переезжает на новый телефон одним файлом: свои даты, отмеченные праздники, настройки чтения. Учётной записи для этого не нужно.
- Без сети
- В храме связи обычно нет — и она не нужна: календарь считается на самом устройстве, тексты лежат у него же. Наружу ведут одни ссылки на толкования.
- Вид
- Размер шрифта и расстояние между строками настраиваются: телефон в храме бывает и на вытянутой руке. Тем две — светлая для дома и тёмная для храма, чтобы экран не слепил в полумраке ни вас, ни соседей.
- День
- Свято, піст за уставом із правилом трапези — а не одним словом «пісний день», — памʼяті, іменини і належні читання. Кожен святий відкривається натисканням. Гортається пальцем в обидва боки.
- Зараз
- Першим у дні стоїть «Зараз» — що читається цієї години: уранці ранкові молитви, у неділю Послідування до Причастя і чин літургії, увечері вечірні. Одне натискання — і ви в тексті.
- Календар
- Місяць сіткою, з постами, великими святами і вашими днями. Будь-яке число відкривається днем: і минуле, і майбутнє рахуються тим самим кодом, що й сьогоднішній день.
- Ваша Церква
- «Ваша Церква» — одна з 23: від неї залежать календар, традиція (руські чи грецькі читання і піснеспіви) та імʼя Предстоятеля на літургії. Другий календар показано внизу дня, він вимикається.
- Мова
- Застосунок говорить 3 мовами — українською, російською та грецькою, і кожною своє: українцеві в Біблії переклад Огієнка, грекові — грецькі книги.
- Євангеліє і Апостол
- Читання дня рядами: грецький Патріарший текст або церковнословʼянський, а під ним переклад — за абзацом, рядок проти рядка. При першому читанні застосунок запитає, навіщо ви читаєте, і за відповіддю вирішить, що показувати.
- Біблія
- Біблія у 7 виданнях 4 мовами — Єлизаветинська, Септуагінта, синодальний переклад, Юнгеров, Кассіан, Огієнко. Усі 77 книг, і той самий вірш — на всі боки: Септуагінта проти єврейського тексту, синодальний проти Кассіана, під главою тлумачення Феофілакта.
- Церковнословʼянська
- Церковнословʼянським шрифтом, з титлами і надрядковими знаками, — і той самий текст гражданським шрифтом, якщо церковнословʼянський поки читається важко. Так церковнословʼянської і вчаться.
- Тропарі і кондаки
- Дві книги окремо і підписані: церковнословʼянська Мінея і грецька. Вони дають на один день різні піснеспіви, а не переклад одного в інше; у грецьких є російський переклад, зроблений для цього застосунку, — усі 614.
- Часи
- Третій і шостий повним чином, з тропарем і кондаком дня на їхніх місцях: те, що читається перед літургією, поки храм наповнюється.
- Літургія
- Чин Іоанна Златоуста повністю, зі змінюваними частинами дня: прокимен, алилуарій, антифони і тропарі по вході стоять прямо в чині, читання відкриваються посиланнями і повертають назад. Сказано, де кланяються і де хрестяться. Таємні молитви згорнуті — у храмі їх не чути.
- Для кліросу
- Шар за вимикачем, типово вимкнений: номер зачала і зачин при кожному читанні, перші й останні його слова, прокимен із гласом, алилуарій і причасний, книги до служби й порядок тропарів після входу. З третьої години дня екран сьогоднішнього дня кличе до завтрашнього. Нот немає.
- Молитовник
- Домашнє правило: ранкові з помʼяником, де стоять ваші імена, на сон грядущим, Послідування до Святого Причастя і молитви після Святого Причастя; канони, Псалтир, Часослов і зібрання з 676 акафістів. Церковнословʼянський текст, під ним російський. Місце, на якому ви зупинилися, памʼятається до завтра.
- Грецькі книги
- На грецькому екрані — грецькі книги: свій молитовник, Προσευχητάριο, грецький синаксар і грецькі читання, без жодного рядка перекладу з російської. Набрані політонікою або монотонікою — як у книзі або як пишуть сьогодні.
- Мій храм
- Імена Предстоятеля і правлячого архієрея стають у чин замість «імʼярек», у потрібному відмінку, а тропар і кондак вашого храму — на своє місце серед тропарів. У поминанні впишіть близьких, за здоровʼя і за упокій: їхні імена читаються там само, де їх читають у храмі.
- Довідник
- Про головне в православному житті. Сьогодні в ньому розписано піст за єдиним уставом, Типіконом, з дослівними виписками, і великі свята. Він ростиме.
- Житія
- Четьї-Мінеї святителя Димитрія Ростовського, розкладені за числами місяцеслова, і «Руські святі» Філарета Чернігівського про тих, кого прославлено пізніше. Житіє або довідка є майже в кожної памʼяті.
- Іменини
- Кого сьогодні привітати — за руськими святцями і за грецькими. Грецький список включає зменшувальні: Παναγιώτης ходить Πάνος, і вітають його саме так.
- Пошук
- Шукає одразу по всьому: по святах, по іменованих днях рухомого кола, по назвах молитов і служб — і по самих текстах, від Писання до чину літургії, українською, російською, церковнословʼянською і грецькою, без урахування наголосів і відмінка.
- Мої дати
- Свої особливі дні — тезоіменитства, памʼяті вашої обителі, сімейні події — із зазначенням, за яким календарем їх тримати. Стають у дні вище за все інше. Список віддається файлом знайомому, і тим самим файлом приходить чужа добірка.
- Закладки
- Свята, збережені закладкою, від найближчого. День зберігається разом із календарем, за яким ви його дивилися.
- Сповіщення
- Уранці — свято, піст, памʼять та іменини дня, з кнопкою «Євангеліє»; напередодні ввечері — перед постом і великим святом. Годину вибираєте ви. Назовні йде тільки адреса, за якою вас будити, і часовий пояс.
- Перенесення
- Усе своє переїжджає на новий телефон одним файлом: свої дати, позначені свята, налаштування читання. Облікового запису для цього не потрібно.
- Без мережі
- У храмі звʼязку зазвичай немає — і він не потрібен: календар рахується на самому пристрої, тексти лежать у нього ж. Назовні ведуть самі посилання на тлумачення.
- Вигляд
- Розмір шрифту і відстань між рядками налаштовуються: телефон у храмі буває і на витягнутій руці. Теми дві — світла для дому і темна для храму, щоб екран не сліпив у напівтемряві ні вас, ні сусідів.
- Η ημέρα
- Η γιορτή, η νηστεία κατά το Τυπικό με το τι επιτρέπεται στο τραπέζι — όχι μόνο η λέξη «νηστεία», — οι μνήμες, οι εορτάζοντες και τα αναγνώσματα. Κάθε άγιος ανοίγει με ένα πάτημα. Αλλάζει ημέρα με το δάχτυλο, δεξιά και αριστερά.
- Τώρα
- Πρώτο στην ημέρα στέκεται το «Τώρα» — ό,τι διαβάζεται αυτή την ώρα: το πρωί η πρωινή προσευχή, την Κυριακή η Ακολουθία της Θείας Μεταλήψεως και η θεία Λειτουργία, το βράδυ το Απόδειπνο. Ένα πάτημα, και είστε στο κείμενο.
- Το ημερολόγιο
- Ο μήνας σε πίνακα, με τις νηστείες, τις μεγάλες γιορτές και τις δικές σας ημέρες. Κάθε ημερομηνία ανοίγει: το παρελθόν και το μέλλον υπολογίζονται με τον ίδιο κώδικα όπως και η σημερινή ημέρα.
- Η Εκκλησία σας
- «Η Εκκλησία σας» — μία από τις 23: από αυτήν το ημερολόγιο παίρνει το σύστημά του, τα αναγνώσματα και οι ύμνοι την παράδοσή τους και η Λειτουργία το όνομα του Προκαθημένου. Το δεύτερο ημερολόγιο φαίνεται κάτω από την ημέρα και κλείνει.
- Γλώσσα
- Η εφαρμογή μιλά σε 3 γλώσσες — ελληνικά, ουκρανικά και ρωσικά, και στην καθεμιά έχει τα δικά της: στον Έλληνα τα κείμενα είναι από τα ελληνικά λειτουργικά βιβλία.
- Ευαγγέλιο και Απόστολος
- Τα αναγνώσματα της ημέρας στο πατριαρχικό κείμενο. Στη ρωσική οθόνη στέκονται σε σειρές: επάνω το ελληνικό ή το εκκλησιαστικό σλαβονικό, από κάτω η μετάφραση — παράγραφο προς παράγραφο.
- Αγία Γραφή
- Ολόκληρη η Αγία Γραφή: η Παλαιά Διαθήκη των Εβδομήκοντα και η Καινή στο πατριαρχικό κείμενο, όλα τα βιβλία. Στις άλλες γλώσσες στέκονται δίπλα η σλαβονική, η ρωσική και η ουκρανική μετάφραση.
- Εκκλησιαστικά σλαβονικά
- Με αληθινή εκκλησιαστική στοιχειοθεσία, με τα σημεία της, και με πολιτικά γράμματα για όποιον δεν διαβάζει ακόμη τη λειτουργική γραφή. Από αυτή τη σειρά τα σλαβονικά και μαθαίνονται.
- Τροπάρια και κοντάκια
- Δύο βιβλία χωριστά και επώνυμα: το σλαβονικό Μηναίο και το ελληνικό. Δίνουν για την ίδια ημέρα άλλους ύμνους, όχι μετάφραση του ενός στο άλλο· τα ελληνικά έχουν ρωσική μετάφραση φτιαγμένη για αυτή την εφαρμογή — και τα 614.
- Οι ώρες
- Η τρίτη και η έκτη ολόκληρες, με το τροπάριο και το κοντάκιο της ημέρας στη θέση τους: αυτά που διαβάζονται πριν από τη Λειτουργία, όσο γεμίζει ο ναός.
- Θεία Λειτουργία
- Η Λειτουργία του Ιωάννου του Χρυσοστόμου ολόκληρη, με τα μεταβλητά της ημέρας: το προκείμενο, το αλληλουιάριο, τα αντίφωνα και τα τροπάρια της εισόδου μπαίνουν στη θέση τους, τα αναγνώσματα ανοίγουν με σύνδεσμο και σας γυρίζουν πίσω. Λέγεται πού γίνεται μετάνοια και πού σταυρός. Οι μυστικές ευχές είναι διπλωμένες.
- Για το αναλόγιο
- Στρώση με διακόπτη, από προεπιλογή ανενεργή: αριθμός περικοπής και αρχή σε κάθε ανάγνωσμα, οι πρώτες και οι τελευταίες λέξεις του, προκείμενο με τον ήχο, αλληλουάριο και κοινωνικό, βιβλία της ακολουθίας και σειρά των τροπαρίων μετά την είσοδο. Από τις τρεις το απόγευμα η οθόνη της σημερινής ημέρας καλεί στην αυριανή. Παρτιτούρες δεν υπάρχουν.
- Προσευχητάριο
- Το Προσευχητάριο: η πρωινή προσευχή, το Μεσονυκτικό, το Μικρό Απόδειπνο, η Ακολουθία της Θείας Μεταλήψεως και η Ευχαριστία, η Μικρή και η Μεγάλη Παράκληση, ο Αγιασμός· οι Χαιρετισμοί της Θεοτόκου στη θέση τους. Το σημείο όπου σταματήσατε το θυμάται ως την επομένη.
- Ελληνικά βιβλία
- Από τα ελληνικά λειτουργικά βιβλία: το Προσευχητάριο, ο Συναξαριστής του Μηναίου, τα αναγνώσματα. Πολυτονικό ή μονοτονικό — όπως στο βιβλίο ή όπως γράφουμε σήμερα.
- Ο ναός μου
- Τα ονόματα του Προκαθημένου και του επιχώριου επισκόπου μπαίνουν στην ακολουθία στη θέση του «δείνα», στη σωστή πτώση, και το τροπάριο του ναού σας στη θέση του ανάμεσα στα τροπάρια. Στη μνημόνευση γράφετε τους δικούς σας, υπέρ υγείας και υπέρ αναπαύσεως: τα ονόματα διαβάζονται εκεί όπου τα διαβάζουν στον ναό — είναι τα δικά σας δίπτυχα.
- Οδηγός
- Για τα κύρια της ορθόδοξης ζωής. Σήμερα έχει τη νηστεία κατά το ένα και μόνο Τυπικό, με κατά λέξη αποσπάσματα, και τις μεγάλες γιορτές. Θα μεγαλώνει.
- Βίοι αγίων
- Οι Βίοι του αγίου Δημητρίου του Ροστόβ, στρωμένοι στις ημέρες του μηνολογίου, και οι «Ρώσοι άγιοι» του Φιλαρέτου του Τσερνίγκοφ για όσους δοξάστηκαν αργότερα. Βίος ή σημείωμα υπάρχει σχεδόν σε κάθε μνήμη.
- Εορτάζοντες
- Ποιον να ευχηθείτε σήμερα — και από το ρωσικό αγιολόγιο και από το ελληνικό. Ο ελληνικός κατάλογος έχει και τα χαϊδευτικά: ο Παναγιώτης λέγεται Πάνος, και έτσι του εύχονται.
- Αναζήτηση
- Ψάχνει σε όλα μαζί: γιορτές, ονομαστές ημέρες του κινητού κύκλου, αγιολόγιο και των δύο Εκκλησιών, ονόματα εορταζόντων — και μέσα στα ίδια τα κείμενα, από τη Γραφή ως την ακολουθία της Λειτουργίας. Στα ελληνικά, στα ουκρανικά, στα ρωσικά και στα σλαβονικά, χωρίς τόνους και πτώσεις.
- Οι ημέρες μου
- Οι δικές σας μνήμες — ονομαστικές εορτές, μνήμες του μοναστηριού σας, οικογενειακά — με το ποιο ημερολόγιο τις κρατάτε. Στέκονται πάνω από όλα τα άλλα. Ο κατάλογος δίνεται με ένα αρχείο σε γνωστό σας, και με το ίδιο αρχείο έρχεται ξένη συλλογή.
- Σελιδοδείκτες
- Οι γιορτές που σημειώσατε με την κορδέλα, από την πλησιέστερη. Η ημέρα θυμάται με ποιο ημερολόγιο τη σημειώσατε και με αυτό ονομάζεται.
- Ειδοποιήσεις
- Το πρωί — γιορτή, νηστεία, μνήμη και εορτάζοντες, με κουμπί «Ευαγγέλιο»· την προηγούμενη εσπέρα — πριν από τη νηστεία και τη μεγάλη γιορτή. Την ώρα τη διαλέγετε εσείς. Προς τα έξω φεύγει μόνο η διεύθυνση για το ξύπνημα και η ζώνη ώρας.
- Μεταφορά
- Όλα τα δικά σας μετακομίζουν σε νέο κινητό με ένα αρχείο: οι ημέρες σας, τα αγαπημένα, οι ρυθμίσεις ανάγνωσης. Λογαριασμός δεν χρειάζεται.
- Χωρίς σύνδεση
- Στον ναό δίκτυο συνήθως δεν υπάρχει — και δεν χρειάζεται: το ημερολόγιο υπολογίζεται στην ίδια τη συσκευή, τα κείμενα βρίσκονται εκεί. Προς τα έξω οδηγούν μόνο οι σύνδεσμοι σε ερμηνείες.
- Η όψη
- Το μέγεθος των γραμμάτων και η απόσταση των γραμμών ρυθμίζονται: στον ναό το κινητό κρατιέται και με τεντωμένο χέρι. Τα θέματα είναι δύο — ανοιχτό για το σπίτι και σκούρο για τον ναό, ώστε η οθόνη να μην τυφλώνει στο ημίφως ούτε εσάς ούτε τον διπλανό σας.
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.
Оно было в начале у Бога.
Πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονεν.
Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.
О программе
Про програму
Σχετικά με την εφαρμογή
Сеть приложению нужна один раз — при установке. Все тексты сразу ложатся на телефон, календарь считается на любой год. Приложение полностью бесплатно, рекламы нет, регистрации нет, ничего не собирает. Письмо разработчику уходит, только если вы сами отправите его через «Отправить отзыв».
Мережа застосунку потрібна один раз — при встановленні. Усі тексти відразу лягають на телефон, календар рахується на будь-який рік. Застосунок повністю безкоштовний, реклами немає, реєстрації немає, нічого не збирає. Лист розробникові йде, тільки якщо ви самі надішлете його через «Надіслати відгук».
Το δίκτυο χρειάζεται στην εφαρμογή μία φορά — στην εγκατάσταση. Όλα τα κείμενα κατεβαίνουν αμέσως στο κινητό, το ημερολόγιο υπολογίζεται για κάθε χρόνο. Η εφαρμογή είναι εντελώς δωρεάν, διαφημίσεις δεν έχει, εγγραφή δεν ζητάει, τίποτε δεν συλλέγει. Μήνυμα προς τον δημιουργό φεύγει μόνο αν το στείλετε εσείς από την «Αποστολή σχολίων».
Первоисточники
Першоджерела
Πρωτογενείς πηγές
- Греческий Новый Завет Грецький Новий Завіт Ελληνική Καινή Διαθήκη Патриаршее издание 1904 года Патріарше видання 1904 року Πατριαρχική έκδοση του 1904
- Греческий Ветхий Завет Грецький Старий Завіт Ελληνική Παλαιά Διαθήκη Септуагинта по изданию Свита, Кембридж 1887–1894 Септуагінта за виданням Світа, Кембридж 1887–1894 Μετάφραση των Εβδομήκοντα, έκδοση Swete, Καίμπριτζ 1887–1894
- Русский Новый Завет Російський Новий Завіт Ρωσική Καινή Διαθήκη Синодальный перевод, 1876 Синодальний переклад, 1876 Συνοδική μετάφραση, 1876
- Русский Ветхий Завет Російський Старий Завіт Ρωσική Παλαιά Διαθήκη П. А. Юнгеров, перевод с греческого, 1908–1917 П. О. Юнгеров, переклад з грецької, 1908–1917 Π. Α. Γιούνγκεροφ, μετάφραση από τα ελληνικά, 1908–1917
- Церковнославянский Церковнословʼянська Εκκλησιαστικοσλαβονικά Евангелие 1984 и Апостол 1989, изд. Московской Патриархии Євангеліє 1984 і Апостол 1989, вид. Московської Патріархії Ευαγγέλιο 1984 και Απόστολος 1989, έκδοση του Πατριαρχείου Μόσχας
- Греческие Минея и Октоих Грецькі Мінея і Октоїх Ελληνικά Μηναία και Οκτώηχος Ἑλληνικὰ Λειτουργικὰ Κείμενα Ἑλληνικὰ Λειτουργικὰ Κείμενα Ἑλληνικὰ Λειτουργικὰ Κείμενα
- Церковнославянские Минея и Октоих Церковнословʼянські Мінея і Октоїх Σλαβονικά Μηναία και Οκτώηχος изд. Сретенского монастыря вид. Стрітенського монастиря έκδοση της μονής Σρέτενσκι
- Чин литургии, церковнославянский Чин літургії, церковнословʼянський Η θεία Λειτουργία, σλαβονικά Служебник 1906, изд. Синодальной типографии Служебник 1906, вид. Синодальної друкарні Ιερατικόν του 1906, Συνοδικό Τυπογραφείο
- Часы, церковнославянский Часи, церковнословʼянські Οι ώρες, σλαβονικά Часослов 1991, изд. Московской Патриархии Часослов 1991, вид. Московської Патріархії Ωρολόγιο του 1991, έκδοση του Πατριαρχείου Μόσχας
- Молитвы домашнего правила Молитви домашнього правила Προσευχές του κανόνα στο σπίτι Следованная Псалтирь 1978, изд. Московской Патриархии Слідуваний Псалтир 1978, вид. Московської Патріархії Ψαλτήριο του 1978, έκδοση του Πατριαρχείου Μόσχας
- Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского Четьї-Мінеї святителя Димитрія Ростовського Βίοι αγίων του αγίου Δημητρίου του Ροστόβ написаны в 1684–1705, изд. Киево-Печерской лавры написані в 1684–1705, вид. Києво-Печерської лаври γράφτηκαν το 1684–1705, έκδοση της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου
- «Русские святые» Филарета, архиепископа Черниговского «Руські святі» Філарета, архієпископа Чернігівського «Ρώσοι άγιοι» του Φιλαρέτου, αρχιεπισκόπου Τσερνίγκοφ написаны в 1861–1865, изд. И. Л. Тузова, 1882 написані в 1861–1865, вид. І. Л. Тузова, 1882 γράφτηκαν το 1861–1865, έκδοση Ι. Λ. Τούζοφ, 1882
Кто это сделал
Хто це зробив
Ποιος το έφτιαξε
- Антон ТарасовАнтон Тарасов Anton Tarasov
- ТелеграмТелеграм Telegram
Поддержать
Підтримати
Υποστήριξη
- PayPal
- 3803000@gmail.com
Божественная
литургия
Божественна
літургія
Θεία
Λειτουργία
Вся служба строка за строкой — по-церковнославянски и по-гречески рядом. Поклоны на своих местах, ваши имена в поминовении, тропарь вашего храма — среди прочих.
Уся служба рядок за рядком — церковнословʼянською і грецькою поруч. Поклони на своїх місцях, ваші імена в поминанні, тропар вашого храму — серед інших.
Όλη η Λειτουργία γραμμή προς γραμμή — στα ελληνικά και στα σλαβονικά αντικριστά. Οι μετάνοιες στη θέση τους, τα ονόματά σας στη μνημόνευση, το τροπάριο του ναού σας ανάμεσα στα άλλα.